捷寶建設的建築內，從線條、光線或質料的鋪陳，表達出雋永的典雅風格

如何讓集合式住宅釋放善意？

從設計案轉入建築開發領域，謝孟勳說在這其中明顯可以感覺，客戶的需求跟以往建商提供給客戶的，是如何的不同。室內設計不同於建築設計，其主要任務在於是要幫客戶完成他們的「家」，而當時房地產所推出的產品，大多非常粗糙，消費者所能比較的只有坪數的大小，而建築的美學討論大抵上停留在建材的使用。「當時的建築設計就是看現在流行什麼建材，方塊磚、一釘掛、二釘掛⋯⋯可談性不高。經過一兩年的觀察，我們發現建築的討論還是要回歸到構成家的機能、感覺與成員上，才能找到住宅建築設計的根。」觀察當時都市生活，顯見鄰里間的疏離與冷漠，集合式住宅區內，門與門後的主人彼此不認識，即便熟識了，經過轉手買賣，情感鍊結也很容易被打斷。「家的形態除了是大門裡面的空間外，從家領域到社會領域中間仍有一大空缺，鄰里關係的議題於是突顯了出來。」謝孟勳認為，鄰里關係建立是公共空間存在的目的，然而當時房地產對於公共空間的定義，不過就從住家空間轉搭電梯出去到另外一個領域的過程，不大去思考中間還能有什麼創造。住宅的設計不良阻擋了善意的回應，使人際關係建立趨於保守，「除了單元之外，我們還可以創造什麼？」這個想法成了謝孟勳想做的第一件事。

住宅的改變從「一道門」開始

再者，台灣當時充斥著鐵窗文化，「鐵窗和鐵門為何會產生？」這個問題曾經困擾了李董事長與謝孟勳許久，他們從鐵窗的誕生反推，才發現那是因為建商或建築本身沒有滿足住家的需求。「以前的建商為了省下成本，可能用了很簡單的門，住戶搬進來後當然沒安全感，所以才加了第二道、第三道門。所以，我們率先用了透視迪門，增加了鎖的安全性，並且不斷用一道門來說服客戶：我們已經用很好的門，你不必擔心。」「杜絕鐵窗，這點非常難。」謝孟勳說，這不只涉及立面統一與安全問題，台灣室內設計空間加大的「外推」也是一大阻撓，甚至這樣的陋習被用在建築設計上，包裝成所謂的「二次施工」，成為某些建設公司的理所當然的施工方式。

為什麼需要「外推」？當時的老公寓大多都是從陽台進出，並沒有所謂的「玄關」，大家不是把鞋櫃放在電梯間，就是將陽台二次施工變出玄關，既然有這樣的需求，為何不在蓋房子的時候就考慮進去？謝孟勳說，除了一樓的大廳之外，他們把「雙玄關」當成住宅必備設計，當住戶從電梯出來，讓電梯間成為進入家門前的第一個玄關，當轉進內部空間時還有一個可以脫鞋更衣的第二個 玄關，該享受到的氣派或機能都在建築本身解決了，外推便顯得徒勞。「維持一棟房子的價值，就是去維持立面的完整性，從我們的第一棟房子開始，這樣的觀念我們鼓吹了很久。」

融合現代建築的新古典風格，使建築越來越接近藝術領域

鄰里關係再造的關鍵中悅咖啡廳哲學

雖然在中壢發展，但謝孟勳卻始終以台北市的房子做為比較標準。謝孟勳說，當時號稱台北市豪宅的「東帝士花園廣場」影響他相當大，也因此啟發了他們在建築公共設計的新觀念。「當時，我們看到這樣完整的公設概念，游泳池、會客室、健身房等，發現如果有些公共設施能夠納入我們的建築裡，也許可以達到一開始的初衷：為住戶創造更多的互動。」當時中悅團隊下了一個大膽的決定：拿掉一樓店面，全數開放為住戶的公共空間。這個想法現在看起來不算特別，但在桃園市場卻是一大創舉，這樣的做法有兩個好處，一個解決銷售難題（市場上根本不需要這麼多店面），其次就是有空間可以發展社區人際網絡。空間、活動、人，是建立鄰里關係的關鍵，「一個社區裡面有游泳池的意義，相當於參加俱樂部。」謝孟勳說過去談建築都是談機能、空間，如何創造人與人之間能夠互動的空間，讓住戶得到良好的人際關係，這才是住宅建築的使命。「以經濟效益為考量的建築必非不好，但過度省略的設計，往往讓消費者購買到的家只是一個空殼子。我想讓消費買到的不是只有自己的那戶而已，而是鄰里、社區─讓公共空間發生活動，梯廳裡再也不會有陌生的感覺。」發展到最後，這樣的思考演變出中體系下最重要的「咖啡廳文化」。謝孟勳說，「咖啡好不好決定你坐在那邊舒不舒服，常常我們去住飯店的時候會覺得很舒服，那是因為它除了有服務與管理，還有好的咖啡廳。」將飯店咖啡廳概念引進，不但使公共空間飄滿濃醇咖啡香，精緻講究的早餐，每逢週末甚至必須預約才能吃得到。把咖啡廳變成招牌，住戶們不再只是點頭打招呼，還可以坐下來聊天；家和城市中間多了停留點，和朋友的約不必再到外頭；因為咖啡廳造就空間人際關係的更進步。

捷寶的建築風格，靈感來自謝孟勳的義法之旅

以一生一棟的精神踏上風格定位之路

古典，一直以來就是捷寶建設的代表風格。謝孟勳說，發展這個風格原因在於他們希望找到一個恆久不變的題材，來呼應「建築的價值」這個看法。「我們常常會定義某種建築是七零或八零年代，因為現代建築本身具有流行性，時間一久風格就會跟著改變，現在可能是綠建築，可是過一陣子可能就不一樣了。而我希望建築風格可以恆久一點，例如歐洲城市的古典建築總是讓人覺得越看越耐看。」其次，古典時期的建築師不只擔任建築工作，同時也是雕刻家、畫家或工程師，他們一生甚至就為了蓋一棟房子，這樣「窮畢身之力」的藝術精神，是當代建築所難以達到的。將古典元素融入現代建築，謝孟勳決定發展「新古典風格建築」；然而，卻遇上的意外艱難的技術問題。其中之一，就是要克服古典建築在深刻石雕的處理。謝孟勳說，在這之前，台灣或中國石雕技術退化嚴重，不要說藝術，連民間美術的最低標準都達不到，於是找來張琮欣教授研究深刻技術，親自訓練一批工匠，設計具有「專屬性」的圖騰，再一一將深刻石雕圖騰的匠氣剝除，提煉出稍微接近藝術化的作品。「古典建築並非人人都能做，就算能夠仿效，也未必做得出味道來。」經過三、四年時間的訓練，這樣的美學技巧越來越熟成，「中悅花園廣場」突破了這個點，開啟台灣新古典建築先例，受到市場矚目，也因此開始 有人在談論所謂的「豪宅的標準」。

捷寶建設要做經營生活的品牌

建築不只有硬體設施，還包括人與人關係的經營，「它是很生活化的。」謝孟勳說，捷寶建設不但為住戶成立高爾夫球隊，並且在社區設展、舉辦各種座談，從品酒、泡咖啡到建築美學賞析，甚至推出捷寶尊榮卡等各項服務 ── 與其說捷寶建設是開發建築的品牌，更像是經營生活的品牌。每逢中秋烤肉大會，報名超過80%就可想像在捷寶建設的社區中，住戶緊密度與向心力極強。「這些住戶從第一代、第二代到第三代，彼此間的感情都相當濃厚，而捷寶建設的積極態度也改變以往建設公司與客戶的對立關係。」克服不景氣與資金的壓力，歷經市場與法規的改變，從中到捷寶，謝孟勳摸索出一條不一樣的開發之路，也逐漸調整出與眾不同的「家的感覺」。最後，不免問他：那到底什麼是「豪宅」？謝孟勳的回答很有意思，他說：「豪宅不是結構與材料的堆積，而是生活與藝術新生命的延續。」

※本文轉載自La Vie雜誌2011二月號第82期，原作 Funny Li
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